Día de concientización por el Comercio Justo

Día de concientización por el Comercio Justo
En celebración por el Día Mundial del Comercio Justo, el ENESS (Encuentro Nacional de Economía Social y Solidaria) realizará una jornada de diálogo y divulgación abierta al público en la plaza Libertad, ubicada en Cerrito y M.T. de Alvear, en la Ciudad de Buenos Aires, el jueves 12 de mayo a partir de las 13 hs., con réplicas otras ciudades del país.El movimiento de Comercio Justo es una alternativa al comercio tradicional en el que además de los criterios económicos, se tienen en cuenta valores sociales y ecológicos. Apunta a generar conciencia entre los consumidores sobre los problemas causados por el comercio convencional, para introducir cambios en sus reglas, divulgar la información sobre la producción, los productores y sus condiciones de vida. Se sostiene bajo diez principios: 1. Salarios y condiciones de trabajo dignos; 2. No hay explotación infantil; 3. Igualdad entre hombres y mujeres; 4. Funcionamiento democrático; 5. Relación comercial a largo plazo; 6. Ayuda financiera para la producción; 7. Los productores/ras destinan parte de sus beneficios a las necesidades básicas de sus comunidades; 8. Respeto al medio ambiente; 9. Productos de calidad y 10. Información al consumidor/a.La movida del jueves 12 está destinada a divulgar la compra responsable y sustentable. Habrá espacio para conocer la actividad de los emprendedores y se repartirán señaladores informativos. A las 14 hs. se presentará Arte al Paso, un espectáculo de música y títeres a cargo del músico Sebastian Diez. Seguirán más espectáculos callejeros, música, radio abierta, entre otras actividades. Además se replicará la movilización en diferentes ciudades: en la estación de tren de San Fernando, el sábado 14. Como también en las localidades de Morón, Zárate y Rosario.
El Día Mundial del Comercio Justo se celebra en 70 paises y tiene su página web: http://www.worldfairtradeday09.org/Contacto de Prensa Carla Lizzano
Responsable de Comunicación Institucional Fundación Cláritas

Agroecología / Otro Mercado al Sur

El Movimiento Agroecológico Chaqueño convocó en marzo de 2011, al tercer Encuentro Regional de Agroecología, la concurrencia año a año crece, el entusiasmo pervive y se multiplica y los actores que participamos sentimos que no estamos nadando en el vacío.
La soberanía alimentaria es un aspecto desde donde la agroecología se apoya y parte; las unidades productivas no son engranajes de un sistema, son familias de pequeños productores que participan de ese sistema tanto desde lo productivo como desde lo social y cultural. Aquí la autogestión familiar se encuentra con lo asociativo, las familias no pueden solas para cubrir sus necesidades, construyen soberanía en pequeña escala, generando alimentos y conformando la canasta alimentaria en interacción con sus vecinos. Pero esto recién comienza, en este punto pasamos a un estadio intermedio donde comienza a actuar el intercambio hacia afuera; la comercialización de excedentes por medio de las ferias francas y las tiendas locales en el marco de la propia comunidad, pero también la recepción de personas externas a la comunidad que llegan para consumir productos a través de formas de turismo sostenible; en este punto los servicios y la producción de artesanías se suman al sistema económico, los de afuera no depredan, intercambian riquezas y saberes, conocen la cultura local y dan a conocer sus culturas a través del diálogo y el intercambio.Nuevamente la autogestión y lo asociativo cobran fuerzas, desde el diálogo con la comunidad, el pueblo o los pueblos vecinos, las organizaciones intermedias, los gobiernos locales y los propios vecinos.Luego llegamos a un tercer estadio, el de la escala de los excedentes. Esto requiere volumen y planificación. Los destinos de estos productos irán afuera de la comunidad, esto no debe interferir con lo anterior sino integrarlo, completarlo. El consumidor urbano recibirá esta producción aún sin saber de donde viene ni como se produce, el desafío es hacérselo conocer, es por eso que necesitamos nuevamente de lo asociativo, la colaboración con organizaciones y personas en las ciudades para generar consumo crítico y responsable; el valor de marca desde la trazabilidad de todo el sistema y no sólo desde la invención de un mito, la generación de confianza a pesar de la distancia. Los movimientos de comercio justo, orgánicos y de slow food, tienden a generar estas plataformas de interacción con lo urbano; el volumen y la calidad sin desangrar la cultura y la comunidad de origen. Ahora bien, esto está creciendo y es el momento de generar una voz de atención con la burocratización del sistema de etiquetados, un desafío que desde las bases debemos tomar, el de generar sistemas fuertes de certificación participativa para atravesar este recorrido sin dejar de lado el origen de donde parte la agroecología.
Durante todo este recorrido tenemos dos dimensiones que atraviesan trasversalmente todo el sistema. La dimensión económica, los aspectos financieros para la producción y la planificación, los aspectos comerciales ligados al precio y la creación de los productos con sentido de marca, contribuirán a la sustentabilidad del modelo. La otra dimensión insoslayable en esto es la política, la especulación desde el valor dinero no tiene lugar en esta construcción económico-cultural, es aquí que la incidencia política influye ahora en sentido económico: la riqueza no es acumulativa, la riqueza es para la vida y se genera desde una experiencia plena, como productores, como consumidores, como investigadores, como creadores, como personas.Salud al crecimiento de la conciencia agroecológica y adelante.
Harold Picchi
Pigüé 23 de abril de 2011

Jornadas de Agroecología. San Martín, Chaco, 2011

Seminario en Dakar, Senegal, FSM

Resumen del seminario de los días 2 y 3 de febrero preparatorio al taller del 8 de febrero en el FSM de Dakar 2011.
El futuro del CJ está en la transformación de los productos (Graziano Masón, presidente de RELACC).
Se presentaron diferentes problemáticas y desafíos:
SI el movimiento de CJ se propone erradicar la pobreza verdaderamente, entonces entre sus objetivos para la próxima década deberá crecer en volúmenes de venta, pero también crecer como movimiento de sensibilización a nivel mundial.
El caso de los países del norte es un ejemplo de cómo el movimiento creció pero hoy, después de más de treinta años de desarrollo, todavía falta mucho por hacer. Las tiendas del mundo (world shops) hacen un gran trabajo de sensibilización pero sabemos ciertamente, luego de tantos años que su facturación no es suficiente para dar respuesta a los pequeños productores del sur del mundo empobrecido. El caso de EFTA, Transfair, Fairtrade, etc. Marca el rumbo del acceso a mercados de volumen, pero desde los años ´80 en que comenzó esta dinámica de trabajo motorizada por Max Haveelar con el café, habiendo finalizado la primer década del S XXI, vemos que todavía esto es insuficiente.
América Latina, a través de RELACC, ha comenzado hace ya diez años a marcar el rumbo de una nueva visión, que integra el desarrollo del CJ desde el Norte con el desarrollo de la economía solidaria en el Sur. Esto plantea una espiral progresiva de menor a mayor:
- partiendo del desarrollo de mercados locales (mercados comunitarios, tiendas solidarias, ferias francas de productores y artesanos, emprendimientos de turismo comunitario y responsable)
- Continuamos con el desarrollo de mercados de escala a nivel nacional primero y regional en segunda instancia. Sumando éstos volúmenes a los mercados consolidados de CJ en el Norte, que no tienen miras de gran crecimiento en el futuro próximo.
- Generación de valor agregado en los países de origen.

Se plantearon ejes y desafíos tales como:
- Construcción de poder económico, político y cultural.
- Incidencia política – necesidad de crear y adaptar legislación.
- Incidencia económica – producción ligada al volumen, la calidad y al reparto equitativo y transparente de los recursos de toda la cadena.
- Generación de una cultura de la práctica transparente.
- Generación de una base de comunicación y sensibilización articulada sur-norte / norte-sur.
- Generación de un comité de gestión del proceso.
- Transparencia. Ligado a la necesidad de articular con las propuestas legislativas hacia los gobiernos locales, incluir cuestiones ligadas al balance social de todas las empresas privadas, públicas y cooperativas en cada país que acepte oficialmente al CJ.
- La identidad de los procesos productivos son parte de la cultura de los productores y generan una interacción con la cultura global, tanto en los alimentos que se mueven por el mundo, como con las artesanías.
- Base de valores comunes. Principios del CJ. Es la base desde donde sostener las visiones particulares de las organizaciones y redes locales y regionales.
- Sensibilización de organizaciones de CJ hacia:
>> los consumidores
>> los productores
>> las empresas privadas que pueden consumir y vender los productos
>> los gobiernos
>> otras organizaciones sociales y políticas (ONG´s partidos políticos, movimientos, etc.)
- La sensibilización junto a la práctica de acciones productivo-comerciales concretas deben involucrar a los gobiernos locales tanto como a los clientes mayoristas privados en los procesos de desarrollo. Esto puede generar tendencia y obligar al mercado convencional a incluir con otros códigos los procesos económicos-sociales que desembocarán en bienes de consumo sin un fin meramente lucrativo sino de desarrollo de todas las partes.
- Las estrategias de comunicación deben incluir a los consumidores tanto como a los productores, en los valores del CJ y en las necesidades de calidad, eficiencia y conciencia en la producción y en el consumo.

Demanda hacia la las organizaciones de CJ del norte:
Que tenemos:
- Los mercados del eje sur-norte ya desarrollados.
- La posibilidad de recibir financiamiento para el desarrollo de proyectos locales,
Que podemos recibir:
- Know kow en sensibilización de campañas en el sur
- Creación de campañas de presión hacia las empresas multinacionales que venden prod. CJ y que sin embargo realizan prácticas sucias con productores y empleados en sus filiales del sur. Si logramos esto las empresas privadas pueden ser mercados también en el sur.
- Creación de campañas de confianza hacia los sistemas de certificación participativas en los países del sur, para facilitar los procesos ortodoxos formales de certificación CJ y Orgánicos.
- Construcción de cadenas de valor agregado, asociando mediante empresas de objetivo comercial local con capital de las organizaciones del norte y reparto de utilidades para mejora de las condiciones sociales, productivas y de marketing en el sur.
Harold Picchi, Otro Mercado al Sur
Barcelona, 10 de febrero de 2010

Venta de remeras del Comercio Justo para estas fiestas

Las Asociaciones Arte y Esperanza y Otro Mercado al Sur, presentaron la 3er Campaña http://www.remerascomerciojusto.com/ , en esta ocasión con los aportes de los dibujantes Linier y Brea. Esperamos que todos los que se acerquen a los locales de Arte y Esperanza, opten por una remera de la Cadena Textil Solidaria para estas fiestas.También podrán encontrar otros productos del Comercio Justo. ¡Quedan invitados!

Asamblea Nacional de Políticas Sociales

El Centro Cultural de la Memoria “Haroldo Conti” (Ex ESMA) fue el escenario del lanzamiento de la Primera Asamblea Nacional de Políticas Sociales “Protagonistas Construyendo Futuro”, encabezado por la ministra de la cartera social de la nación, Alicia Kirchner. La asamblea apuntó a que los actores que participan de la implementación de las políticas sociales, de característica integral, participativa y de abordaje territorial, puedan construir una síntesis de este proceso que apunta a revitalizar a la familia, el trabajo y la organización social. Son 2.500 actores territoriales presentes en el Centro Cultural Haroldo Conti trabajando en este sentido. Otro Mercado al Sur y Cooperativa Textiles Pigüé, estuvieron presentes en el día de ayer en la Comisión de Trabajo que nucleaba Organizaciones de Economía social y Solidaria.

Comercio Justo al Sur / El desafío de los mercados internos y el eje sur-sur

En Europa el comercio justo está en una paradojal etapa “crisis de crecimiento”. Como consecuencia de ello, muchos postulados están siendo replanteados. Aparecen como ineludibles la apertura de nuevos mercados, la incorporación de nuevos productos y la ampliación de valor agregado en los países de origen. Algunas organizaciones están llevando esto adelante con el desafío de acceder con fuerza al mercado tradicional; esto tiene un gran potencial pero también muchos riesgos, por ejemplo la venta de Max Havelaar Suiza de café a Mc Donalds o el pedido de la multinacional bananera Chiquita, para acceder a la certificación FLO, son algunas señales preocupantes desde los político para muchos sectores del comercio justo internacional. El argumento central de esta estrategia es la necesidad de ampliar el impacto económico del movimiento, en consecuencia de los productores, y esto solo será posible con el acceso a las grandes distribuciones, léase transnacionales a quienes el propio movimiento de comercio justo enfrentó un modelo alternativo.
Existe una posición antagónica a ésta, dentro del propio universo del fair trade, que reniega por completo del mercado tradicional, pretendiendo solo comercializar con la lógica del desarrollo de las tiendas del mundo y distribución en pequeños comercios; el riesgo en este caso es el de quedar suscriptos a una posición declamatoria sin verdadero impacto económico entre los productores, en síntesis, desde esta postura los riesgos son otros pero no menores: generar una elite privilegiada de productores, que pueden acceder al comercio justo, manteniendo al resto desplazados de esta posibilidad, pudiendo ser también funcionales, aunque desde otra posición, a las grandes concentraciones de capital.
Otra postura es la de buscar acceder al mercado tradicional, pero defendiendo fuertemente la identidad de los productos éticos, con una intensa política de comunicación y sensibilización a la sociedad, es decir manteniendo una fuerte identidad como organizaciones de comerco justo, pero aún así intentando acceder a mercados de mayor escala. Es desde esta posición donde podemos encontrar apoyo a la idea del desarrollo del comercio justo en el eje sur-sur y el desarrollo de los mercados locales y regionales. Desde organizaciones de comercio justo, ONGs, administraciones públicas, etc., será ciertamente posible pensar en el crecimiento de los mercados para los pequeños productores, fortaleciendo sus propias posiciones no sólo con poder socio-político, sino con la creación de poder económico autónomo, genuino y sostenible en el tiempo.
Debemos trabajar para esto desde una lógica movimental internacional, acorde a cada realidad nacional, trascendiendo la dicotomía Norte Rico – Sur Pobre, buscando el impacto comunicacional en los consumidores de todos los países y la cooperación; accediendo al mercado tradicional con una fuerte identidad y desarrollando mercados en escala desde la lógica de redes locales, que comparten ideas y estrategias en diversos países. Esto consolidará beneficios para los productores proveedores del comercio justo, a nivel cuantitativo, pero además, incluirá a productores que no tienen acceso al mercado del comercio justo europeo, sea por cuestiones de volumen (no alcanzan a proveer las órdenes de las importadoras), como por cuestiones de saturación (eso se empieza a ver por ejemplo en las artesanías).
Hoy el comercio justo es más conocido en Europa que lo que en realidad vende, eso es un potencial, pero en los países subdesarrollados, solo conocen el comercio justo los grupos de productores, proveedores de las centrales de importación de Europa, EE UU y Japón, y beneficiarios directos de esta forma de cooperación comercial. En los países del sur del mundo comienza en los últimos años a aparecer el concepto comercio justo ligado al de economía solidaria, como conceptos de intercambio paritario a nivel de escala significativa, es decir como un movimiento que pueda constituirse en perspectiva en una verdadera alternativa al mercado; tanto entre los productores como entre los consumidores de los países subdesarrollados, la idea es que quienes pueden acceder están “salvados”, pero los demás que? Para llegar a esto es necesario continuar fortaleciendo al desarrollo de las economías solidarias locales y buscar insertarla en un mercado ético y equitativo con el comercio justo como herramienta. De esta manera la cadena económica que postula el comercio justo, podrá pensarse en perspectiva como algo sustentable, adonde los productores, (tanto de materias primas como transformadores), las organizaciones intermedias y los consumidores críticos y responsables, tendrán acceso a otras formas de producción y consumo, haciendo posible otra economía, más justa y solidaria.
Harold Picchi, 6 de noviembre de 2010, La Plata, Buenos Aires, Argentina